Cultivando flores del mal.( o del pésimo sistema de educación y enseñanza vigente)

silvialeyendo: Unos muchachos y otros cuentos, por Ana María Matu...: Este fin de semana terminé de leer una selección de cuentos de Ana Ma. Matute . Eran catorce historias recogidas en un libro de la colecció...

22 de agosto de 2017: Los tristes sucesos acontecidos estos últimos días en esta Cataluña de mi corazón, en los que hemos visto a unos seres muy jóvenes, algunos aún menores, arremeter contra todos nosotros, sus congéneres, con impiedad extrema e impulsados por unas irracionales ansias de hacer mal, mientras iban, indiscriminadamente, segando vidas humanas  a su paso, me llevan a rastrear entre la diversa información leída, sobre las posibles causas de estas actitudes incomprensibles en unos ciudadanos jóvenes de nuestra “catalana” sociedad, y por ende española y europea. Actitudes en las que considero tenemos todos algo de culpa; unos por hacer y otros, mayoría, por dejar hacer. Muchas son las cosas que hemos dejado de hacer en nuestro particular jardín social que ha dado lugar al crecimiento de tantas flores del mal,

Empezaré por la escuela y el pésimo sistema educativo. Un mal que viene de lejos y que ha ido agravándose, porque, como tantas otras cosas, se ha politizado y dejado a un lado el verdadero quid de la cuestión que es la formación y la educación del ciudadano del futuro. Y la consecuencia no menor e inmediata es que la escuela, las aulas - y en especial las que llamamos públicas, son, en su mayoría y de hecho, sólo “guarderías”. En las que por ley, se mantiene a la chiquillería de edades entre los tres a los dieciséis.  Mientras que la trasmisión de conocimientos y de valores quedan excluidos, porque ello resulta misión casi imposible para el docente. Es decir, para el maestro, o maestra, para el profesor, o la profesora, cuyo antaño papel primordial ha quedado reducido a la de sostener (aguantar, tolerar, sufrir) en las aulas a una variopinta muchachada, entre la cual se hallan mezcladas infinitud de etnias, culturas, religiones y lenguas propias, teniendo como elemento aglutinador, único y exclusivo, la vehicular lengua catalana. Dándose, en muchas ocasiones, que se les pasa de curso, sin tan siquiera haber alcanzado los conocimientos mínimos exigidos en  las diferentes asignaturas , ni, obviamente, del  curso correspondiente. Un alumnado cuya “ubicación”( = colocación, clasificación) en una clase concreta no está determinada en función del nivel de sus conocimientos de las disciplinas impartidas ni tan siquiera del idioma, sino a tenor de su edad y particularidades circunstanciales , como por ejemplo, ser miembro en edad escolar de una familia de emigrantes chinos recién llegados finalizando el curso, criatura a la cual el sistema (en el caso catalán, el Departament d’Ensenyament de la Generalitat de Catalunya) le incorpora de inmediato  a la escuela, y le coloca en uno de los centros públicos o concertados donde los porcentajes y promedios de capacidad lo permitan.(1) Difícil de creer, ¿verdad? Porque esto es malo para el niño, malo para el docente, y pésimo para todo el conjunto, infancia, escuela y sociedad. Creo que lo que ha sucedido y sucede en la enseñanza es - como vulgarmente se dice- “de juzgado de guardia”. Pero de juzgado de guardia, claro está, en donde la justicia funcione y actúe con la debida rapidez e imparcialidad.

(1) Con el fin de dotar de objetividad a las afirmaciones aquí expuestas añado un artículo publicado por elperiodico.com, en noviembre pasado (nov.2017), firmado por Nuria Marrón bajo el sugerente título” No cambiéis de lengua cuando habléis con nosotros”, consistente en preguntas y  respuestas dadas por unos jóvenes catalanes de orígenes paquistaní, marroquí, chino, rumano e italiano. Artículo del que  he seleccionado la respuesta de Komal, en relación a cómo fue su introducción aquí en Cataluña a la escuela que, seguidamente, copio y pego.

“Komal: De hecho, yo llegué de Pakistán con 12 años(*) y tres lenguas: el urdu, el panyabí y el inglés. A las dos semanas, ya empecé el colegio y, al poco tiempo, el curso acabó y yo pasé al siguiente sin hablar una palabra de catalán ni castellano. Me dolía la cabeza. Me pasaba ocho horas en el instituto hablando o bien en inglés o haciendo ruidos y gestos. En mi país era la primera de la clase y aquí me sentía inútil. Cada día, al llegar a casa, tiraba la mochila al sofá y le decía a mi madre: «No quiero volver. ¡Hablan un idioma alien!». A los seis meses, empecé a entender bastante, pero me daba miedo hablar. Y ahora a menudo también, aunque me acabo tirando a la piscina.”

(*)Por su edad(12 años) y según sus propias declaraciones fue incorporada  a 1º de la ESO(Enseñanza Secundaria ) cerca ya de finalizar el curso y pasó al siguiente.(¡¡¡¡!!!!)

Recomiendo la lectura íntegra del artículo citado acerca de las particularidades de la Babel catalana. Trabajo periodístico encaminado, según creo, a resaltar la pluralidad de la sociedad catalana, en la que especialmente para los jóvenes el factor lingüístico, al parecer,  no es barrera difícil de superar.

Para seguir, por orden de gravedad, con la aparente permisiva política de emigración practicada en la Comunidad catalana, y en especial  con el colectivo marroquí, que según datos oficiales, es el de mayor número registrado, si bien, particularmente, creo que son muchos más de los que nos dicen que hay. Y cuya cantidad total oficial supera bastante a la de cualquier otro sitio de España. ¿Por qué - me pregunto - estas pobres gentes"eligen" ( o les eligen) Cataluña, en lugar de otras zonas de España, algunas a ellos más cercanas geográfica, cultura e históricamente? ¿Casualidad o causalidad? Y si causa, qué efecto se ha perseguido.

Porque aquí, en Cataluña, a partir de los años noventa, el aluvión de personas llegadas de Marruecos ha tenido  valores exponenciales. Personas cuya entrada, en los primeros tiempos, fue propiciada para cubrir en zonas y lugares rurales mano de obra barata en las estacionales labores agrícolas y de recogida de fruta. Lo que quiero decir e indicar es que los traían – porque los primeros los trajeron, los fueron a buscar- y terminada la temporada, los devolvían a sus lugares de origen, zonas paupérrimas de Marruecos.  Durante muchos años sólo vimos varones. Adolescentes solos y hombres jóvenes. Para, poquito a poco (como la canción), de modo continuo y en ascenso, la aparición de mujeres; por cierto, sin las vestimentas  al presente tan exageradas en sus atuendos femeninos de velos, túnicas, chilabas, etc. ni, por supuesto, NUNCA,  los burka ni hiyab . En su conjunto, eran gentes muy humildes que venían a trabajar en condiciones precarias, pero superiores, infinitamente superiores a las propias del submundo del que provenían.  Alejadas – sin embargo - de las entonces imperantes en el mundo laboral catalán y por tanto español. Así fue en sus inicios hasta llegar a la situación actual, en la que en cualquier población catalana, gran ciudad o rústico poblado,  hay un amplio colectivo de emigrantes marroquíes. Entre los que, al presente, es digno de destacar la abundancia de los grupos de mujeres vestidas exclusivamente a la usanza “mora”, acompañadas con un montón de chiquillos de todas las edades, alguno en un carrito y otros en gestación, como lo evidencia la “barriga” de su madre. Pero, reitero, son grupos de mujeres y niños, sin varón adulto. Estos, van aparte.  Colectivo que, además, suele ser el beneficiario de buena parte, si no toda, de las ayudas municipales, las de la Cruz Roja y de Cáritas de las localidades donde viven.  Así como de las becas de comedor, libros gratis, etc., en detrimento de los “nacionales”, es decir, de los de aquí, de condiciones sociales y económicas parecidas e, incluso inferiores, debido al aumento de los divorcios y de las separaciones  hoy, desgraciadamente, circunstancia tan extendida en nuestra sociedad.

Publicado por La Vanguardia

Durante estos últimos años, al observar este panorama, muchas veces me pregunté a quién realmente beneficiaba esta situación, porque al bien común, al general, no. Los han utilizado, los utilizan, en contra de todos nosotros.

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(+) Añado enlace a " Carta de una educadora de Ripoll: "Eran niños como todos, ¿qué estamos haciendo mal?", publicada por elmundo.es el  22.8.17.

En otro rato, o comentario, la comentaré, si Dios lo quiere.(*)

(*) 18 de agosto de 2022: Me olvidé de comentar la carta de la educadora de Ripoll. Acabo de releerla y también algunos (pocos) de los 487 comentarios al pie de la noticia. Entonces y ahora me ha chocado, me ha pareció cuanto menos inoportuna pensando en las víctimas y en sus familiares, y demasiado comprensiva para los asesinos. Y en cuanto al ¿qué estamos haciendo mal? le sugiero un análisis imparcial del sistema de educación y enseñanza en Cataluña. 


4 de Noviembre de 2017: Enlazo con dos de mis comentarios de octubre 2005,  titulados " Los castellanohablantes, "Solos ante el peligro", a los que, en fechas posteriores añadí algunas nuevas observaciones relacionadas con el tema de la imposición del catalán y de lo catalán desde la administración catalana; pero que, al presente, nos evidencian la solapada pero efectiva estrategia que estaba llevando a cabo el independentismo catalán , y muy especialmente en el campo de la docencia y enseñanza, en donde hemos tenido significativas señales , que - sin embargo- hemos desechado.

http://silvia-leyendoperiodistas.blogspot.com.es/2008/04/los-castellanohablantes-o-solos-ante-el_07.html

http://silvia-leyendoperiodistas.blogspot.com.es/2008/04/solos-ante-el-peligro-ii-octubre-26-2005.html


5 de noviembre de 2017: Enlazo con el tercero de los tres comentarios que dediqué  a "Los castellanohablantes, "solos ante el peligro", omitido ayer involuntariamente. Al mismo tiempo que enlazo con video https://youtu.be/u_2EUhG4FrQ , a través del cual Teresa Giménez Barbat denuncia la imposición lingüística practicada en Cataluña, hallado(leído) en Dolcacatalunya.com : 
https://www.dolcacatalunya.com/2016/11/teresa-gimenez-barbat-nueva-dolca-bronce-100-000-la-ven-explicando-la-imposicion-linguistica/ 

Con el rescate de estos viejos comentarios lo que pretendo es evidenciar la antigüedad del problema y de la pasividad, acaso incuria, conque ello ha sido tratado por las autoridades del gobierno central, de cualquier color, y también de las locales(autonómicas y municipales, incluidas las diputaciones provinciales), con la impagable ayuda de los medios de comunicación, que salvo contadas excepciones,  han soslayado,minimizado, o con descaro silenciado, el adoctrinamiento sistemático que se venía practicando en la Escuela catalana, genéricamente hablando, con la imposición del catalán como lengua " vehicular". Nombre,  sin duda, muy apropiado : "Servir de vehículo", para llevarnos hacia dónde ellos, esta élite avariciosa, ha pretendido con eficacia conducirnos. Y aquí ,  y en eso, estamos.


20 de enero de 2020:En estos días , interesadamente o no, hay una cuestión objeto de público debate, bautizada como "pin parental " . Enlazo con artículo publicado por elmundo.es, del que extraigo lo siguientes párrafos:

"¿QUÉ ES EL PIN PARENTAL?

El pin parental, tal y como lo plantea Vox, es una solicitud escrita que va a dirigida a los directores de los centros educativos en la que los padres piden que les informen previamente, a través de una autorización expresa, sobre cualquier materia, charla, taller o actividad que afecte a cuestiones sobre la identidad de género, el feminismo o la diversidad LGTBI, de tal forma que los progenitores puedan dar su consentimiento para que su hijo asista o no. Este partido considera que estos contenidos pueden ser "intrusivos" para la "conciencia" y la "intimidad" de los menores(...)

¿CUÁL ES LA POSTURA DEL GOBIERNO CENTRAL?

Pedro Sánchez e Isabel Celaá han anunciado que lo combatirán con firmeza. En el Consejo de Ministros, Celaá ha llegado a decir que "los hijos no pertenencen a los padres". Para empezar, el Ministerio de Educación va a llevar a los tribunales las instrucciones de Murcia, por considerarlas una especie de "censura previa" para las actividades de los colegios que "socava" el derecho de los alumnos a la educación y "censura la actuación de los centros docentes y su profesorado".

 

Aconsejo la lectura íntegra del artículo, pues evidencia el grado de politización del sistema de educación y enseñanza imperante en España, en el que la escuela, y muy especialmente la llamada pública, es la pieza a batir.

oooOOOooo  

4 de Noviembre de 2020: Pese a que el Covid-19 hace estragos y las autoridades son incapaces de detener su avance y como recurso más eficaz para combatirlo es promulgar o aconsejar confinamientos particulares o generales, con el consiguiente parón de la actividad económica y sus drásticas consecuencias, leo en elperiodico.com el siguiente artículo: 

 https://www.elperiodico.com/es/politica/20201103/ley-educacion-
blinda-inmersion-linguistica-cataluna-8187366  

Aconsejo su lectura íntegra, tal como hice yo. Y también aconsejo echar un vistazo a los comentarios de los lectores , más de mil seiscientos, para comprobar  lo poco que este vital asunto, al parecer, despierta, pues muchos son intercambios de chistes o salutaciones.
Así, sin duda, nos va. Mientras unos arteros politicastros hacen y deshacen a su particular antojo , unos cuantos de nosotros se dedican a banalizar la cuestión.

De los comentarios por mí leídos, he seleccionado los de Theo2000 que seguidamente detallo: 

•Si blindar la educación en catalán es un método que evita la segregación social, según este artículo, ¿por qué continúa habiendo tal segregación tras décadas de inmersión precisamente en catalán? ¿Por qué motivo los políticos que aducen combatir esta segregación, son los primeros que mandan a sus hijos a colegios privados bilingües? ¿Será que los primeros que no se creen eso de que la inmersión evite la segregación, son estos mismos políticos?

Y si blindar la educación en catalán evita la segregación social, ¿no lo evitaría el hecho de blindarla, para todos (también para los que van a la escuela pública, no solo a la privada), en un 50-50% castellano-catalán?

El titular, ¿es de coña no? ¿Cómo se pacta blindar algo que, a efectos prácticos, ya lo está? ¿Alguien me podría recomendar un colegio público en Cataluña donde no haya inmersión en catalán? (2 horas semana en castellano, resto en catalán) ¿ERC, vende a los suyos como victoria algo que la Generalitat ya practicaba durante décadas, aún a riesgo de dar la espalda a la realidad bilingüe de sus propios ciudadanos?(...)

....  

: Miserere mei, Deus/“El Miserere”, (Terror y muerte en Barcelona)

silvialeyendo: Miserere mei, Deus/“El Miserere”, Rimas y Leyendas...: Acabo de releer “ El Miserere ”, la hermosa leyenda de Bécquer, leída ya hace unos cuantos años, pero cuyo recuerdo siempre he conservado p...





18 de agosto de 2017:  Atentados en Cataluña(España)



http://www.lavanguardia.com/sucesos/20170817/43615352259/atentado-en-barcelona-las-ramblas.html

"Una furgoneta ha atropellado a la multitud que transitaba la Rambla de Barcelona provocando 13 muertes y causando más de un centenar de heridos en una tarde de pánico en el corazón de Barcelona. (...).  inició su recorrido en la confluencia de la Rambla con Plaça Catalunya y ha recorrido 600 metros hasta el mosaico de Joan Miró (Carrer Hospital), atropellando a toda la gente que se encontraba, haciendo eses para causar el mayor daño.

"¡Oh Dios, apiádate de mí!según tu gran misericordia y según tu inagotable compasión,borra mi iniquidad."

Cuando los intelectuales no vacilan en mancillar la inteligencia.

Prefacio de George Orwell a su obra "Rebelión en la granja

Seguidamente detallo aquellos párrafos y frases según mi parecer más significativos y de vigencia , es decir, aplicables por  entero, a esta España de mis amores, y en mayor medida a Cataluña de mi corazón.

(…) el mayor peligro para la libertad de expresión y de pensamiento no proviene de la intromisión directa (…) de cualquier organismo oficial.(…) En este país, la cobardía intelectual es el peor enemigo al que han de hacer frente periodistas y escritores en general.(…)Cualquier persona cabal y con experiencia periodística tendrá que admitir que, … la censura oficial (…)ha sido correcta y de una clara tolerancia para las opiniones minoritarias. El hecho más lamentable en relación con la censura literaria en nuestro país ha sido principalmente de carácter voluntario. Las ideas impopulares, según se ha visto, pueden ser silenciadas y los hechos desagradables ocultarse sin necesidad de ninguna prohibición oficial(…) estas mismas noticias son eludidas por la prensa …, no porque el gobierno las prohíba, sino porque existe un acuerdo general y tácito sobre ciertos hechos que «no deben» mencionarse. Esto es fácil de entender mientras la prensa … siga tal como está: muy centralizada y propiedad, en su mayor parte, de unos pocos hombres adinerados que tienen muchos motivos para no ser demasiado honestos al tratar ciertos temas importantes. Pero esta misma clase de censura velada actúa también sobre los libros y las publicaciones en general, así como sobre el cine, el teatro y la radio(…)en un momento dado se crea una ortodoxia,(dogma, verdad ,  “post verdad”) una serie de ideas que son asumidas por las personas bienpensantes y aceptadas sin discusión alguna… Y lo peor es que esta conspiración nacional (…) se produce a pesar de unos probados antecedentes (...)El servilismo con el que la mayor parte de la intelligentsia se ha tragado y repetido los tópicos de la propaganda (…)Publicación tras publicación, sin controversia alguna, se han ido aceptando y divulgando (…) con un desprecio absoluto hacia la verdad histórica y hacia la seriedad intelectual(…)entre la indiferencia de nuestra prensa de izquierdas; y cualquier escrito en su defensa, aunque fuera una simple carta al director, vio rechazada su publicación... no sólo se consideraba reprobable cualquier tipo de crítica (…), sino que incluso se mantenía secreta(...)… es importante distinguir entre el tipo de censura que se imponen voluntariamente los intelectuales (…) y la que proviene de los grupos de presión(…)Desde luego que era posible publicar libros anti…, pero hacerlo equivalía a condenarse a ser ignorado por la mayoría de los periódicos importantes. Tanto pública como privadamente se vivía consciente de que aquello «no debía» hacerse y, aunque se arguyera que lo que se decía era cierto, la respuesta era tildarlo de «inoportuno» y «al servicio de» intereses reaccionarios(…)Acontecimientos similares (…) se juzgaban según distintos criterios. (…) Si la libertad intelectual ha sido sin duda alguna uno de los principios básicos de la civilización occidental, o no significa nada o significa que cada uno debe tener pleno derecho a decir y a imprimir lo que él cree que es la verdad, siempre que ello no impida que el resto de la comunidad tenga la posibilidad de expresarse por los mismos inequívocos caminos(…)ello incumbe principalmente a la intelectualidad científica y literaria el papel de guardián de esa libertad que está empezando a ser menospreciada en la teoría y en la práctica(...)Los marxistas claman a los cuatro vientos que la «libertad burguesa» es una ilusión, mientras una creencia muy extendida actualmente argumenta diciendo que la única manera de defender la libertad es por medio de métodos totalitarios(…) aplastar a los enemigos sin que importen los medios utilizados. (…)Todos los que sostienen esta postura no se dan cuenta de que, al apoyar los métodos totalitarios, llegará un momento en que estos métodos serán usados «contra» ellos y no «por» ellos(…)están dispuestos no sólo a tolerar la censura sino a falsificar deliberadamente la Historia (1)(…)Cambiar una ortodoxia por otra no supone necesariamente un progreso, porque el verdadero enemigo está en la creación de una mentalidad «gramofónica» repetitiva, tanto si se está como si no de acuerdo con el disco que suena en aquel momento(…)la libertad intelectual es una tradición profundamente arraigada sin la cual nuestra cultura occidental dudosamente podría existir. Muchos intelectuales han dado la espalda a esta tradición, aceptando el principio de que una obra deberá ser publicada o prohibida, loada o condenada, no por sus méritos sino según su oportunidad ideológica o política. Y otros, que no comparten este punto de vista, lo aceptan, sin embargo, por cobardía(…) En la actualidad, en nuestro país (…) los intelectuales no vacilan en mancillar la inteligencia…

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(1)  Orwell cita el ejemplo de  “Diez días que conmovieron al mundo” y dice “los comunistas ingleses destruyeron en gran parte la edición original, lanzando después una versión amañada en la que omitieron las menciones a Trotsky así como la introducción escrita por el propio Lenin. Si hubiera existido una auténtica intelectualidad liberal en Gran Bretaña, este acto de piratería hubiera sido expuesto y denunciado en todos los periódicos del país. La realidad es que las protestas fueron escasas o nulas”.

Por qué los medios están perdiendo credibilidad, t...

Por qué los medios están perdiendo credibilidad, t...: Vicenç Navarro Este artículo fue enviado a ‘El País’ en respuesta al artículo de su periodista Milagros Pérez Oliva titulado “La ver...

10 de agosto de 2017: Como continuación a la “deslealtad”  que considero nos están jugando los periodistas (medios de comunicación), y  en especial por algunos de los que ejercen esta actividad en Cataluña, a modo de didácticos ejemplos, comentaré dos artículos que leí ; ambos en relación con la credibilidad de los medios de comunicación.

Empiezo por el publicado por Milagros Pérez Oliva (1) titulado “La verdad y el periodismo” , en ‘El País’ , sección Cataluña, al que  - Vicenç Navarro( 2) en contestación al mismo - según aclara – escribió el titulado  “Porqué los medios están perdiendo credibilidad, tanto en EEUU como en  España”, publicado el 18.11.2016, en “Dominio Público”(Público).

 Seguidamente,  detallo algunas de las afirmaciones expuestas por Pérez Oliva, en su artículo, para mí reveladoras: 

(….) escenario como el de la “posverdad”, en el que lo que importa en el discurso público no es la fidelidad a los hechos o a los datos, sino ofrecer una versión verosímil —por supuesto interesada— aunque no se ajuste a la realidad. Ese escenario da lugar a una mezcla enmarañada de tergiversaciones y falsedades (…)que no permite distinguir la verdad de la mentira. (…)Mucha gente ve a los medios como parte del establishment y no les otorga credibilidad. A ese descrédito han contribuido los propios medios con prácticas profesionales como el periodismo de trinchera —ya sea política, ideológica o mediática—; la mezcla de información y opinión; (…) o la subordinación a las estrategias de comunicación corporativas de empresas o instituciones(…)se ha instalado en la cultura periodística la falacia(MENTIRA, EMBUSTE, TRAMPA, ENGAÑO) de que la verdad no existe, que hay tantas verdades como puntos de vista y versiones de la realidad. Pero eso no es cierto. En periodismo existe la verdad factual, la verdad de los hechos y datos comprobables. (...) Una mala información conduce a una democracia de peor calidad. (…).la norma deontológica que deben (DEBERÍAN) seguir los periodistas catalanes el “compromiso con la búsqueda de la verdad” y “la obligación de acercarse a la realidad de los hechos con la máxima fidelidad posible”.(…) Como consecuencia de la caída de ventas e ingresos por publicidad, la precariedad laboral se está generalizando y con ella, el miedo entre los periodistas. (…)

Advierto que las palabras en. “morado” son añadidos míos.

En cuanto a “la respuesta”  dada por  Navarro a este espléndido artículo, con cuyas principales afirmaciones dice estar de acuerdo, he concluido( parecer mío particular) que lo único  que él ha sumado  es dar ejemplo del periodismo de trinchera que practica, y de paso dar publicidad a otro de sus artículos “El ‘New York Times’ lleva razón: no existe pluralidad en los medios”, Público, 19.11.15., al que D.M. comentaré próximamente.(*)

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(*) Dije que comentaría y no lo hice. Bastante  avanzado el mes de noviembre del 2017, cumplo lo prometido, pues creo necesario(obligación) poner en evidencia las malas prácticas, bastante generalizadas que, en estos últimos años, son practicadas por muchos de los periodistas( o seudo periodistas)  aprovechando su ascendente o prestigio entre las gentes, y, en lugar de contar "la Verdad", - pura y dura  en tiempo real, o sea, cuando el hecho se produjo- se han dedicado, por el contrario,  a confundir, a tergiversar, a manipular, y hasta mentir. Y todo ello  a sabiendas de lo que se hacía. Son las víboras de los sepulcros señalados por Papini, los verdugos de los profetas, los que cuando no pueden eliminar físicamente al contrario, emplean la lengua y la pluma, como la más eficaz arma de destrucción. Oficio, como también señala Papini, imperecedero. Siempre, en todos los tiempos, los hubo, los hay y los habrá.

(1) MILAGROS PÉREZ OLIVA: Nacida en Eriste (Huesca) el 27 de enero de 1955.

Estudios: Licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad Autónoma de Barcelona (1980). Estudios de Derecho en la Universidad de Barcelona (1980-1984).

Defensora del Lector del diario El País desde febrero de 2009. Colaboradora como analista de los programas “Hora 25” de la Cadena Ser, “El Matí” de Catalunya Ràdio, “Els Matins” de TV3 y “59 segons” de TVE en Cataluña.

(2 ) VICENÇ NAVARRO LOPEZ: (Gironella, 1 de noviembre de 1937) es un médico, sociólogo y politólogo español. Es experto en economía política y políticas públicas, ha sido catedrático de Economía Aplicada en la Universidad de Barcelona, actualmente es Catedrático de Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad Pompeu Fabra, profesor en la Universidad Johns Hopkins de Baltimore​ y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Lérida en el ámbito de Economía y Empresa(...)Además dirige el Observatorio Social de España, una red de académicos e investigadores de varias universidades, expertos en el estudio de diversas áreas del Estado del Bienestar.

Actualmente es el rector emérito de la Universidad Progresista de Verano de Cataluña (Universitat Progressista d'Estiu de Catalunya, UPEC).Navarro, según el Lauder Institute, es uno de los científicos sociales españoles más citados del mundo.

En las elecciones al Parlamento de Cataluña de septiembre de 2015 se anunció que Marina Subirats y Vicenç Navarro cerrarían la lista de Catalunya Sí que es Pot por la circunscripción de Barcelona.(Datos tomados de Wikipedia

 25 de noviembre de 2017: He actualizado el comentario anterior y hecho unas cuantas rectificaciones y añadidos.

Una lección para toda sociedad del mundo que quiera ser o seguir “libre”.Testamento político de Miguel Angel Quevedo

Testamento político de Miguel Angel Quevedo

4 de agosto de 2017: Guardaba en “Borradores” este artículo titulado “Testamento político de Miguel Ángel Quevedo”, publicado en neoliberalismo.com, en relación a una supuesta carta(3)  que Quevedo(2)dirigió el día antes de su suicidio, en agosto de 1969,a  Ernesto Montaner(1).

Ambos  ejercieron el  periodismo  en la Cuba pre-castrista de los convulsivosaños anteriores a 1959. Quevedo, como propietario editor de un semanario, la revista “Bohemia”, de gran ascendente y prestigio  en los planos ideológicos, social y político no sólo en el país antillano, sino en toda América. Y Ernesto Montaner, representante de la intelectualidad cubana, en su calidad de poeta -escritor y periodista.

En repetidas ocasiones he manifestado mi creencia acerca de la perniciosa labor del periodismo que desde treinta o más años se está  llevando a cabo en España, y con mayor fuerza (poder de destrucción) en Cataluña. Un periodismo controlado por grupos de poder  económico-financiero "transnacionales".   Periodismo que  ha olvidado su compromiso de contar, en el  tiempo y en lugar apropiado, la verdad, pura y dura. El qué, quién y cómo en tiempo real, es decir, según acontece.  Ser  y dar testimonios verídicos de la realidad político, económico y social.  Eso aquí,  en Cataluña, en mayor medida que en otros puntos de España, según creo, no se ha dado. El llamado Cuarto Poder nos ha hecho una muy mala jugada. Mala jugada a la cual es achacable, en buena medida, la situación creada en cuanto al estado de DESINFORMACIÓN DE LA  OPINIÓN PÚBLICA CATALANA, porque con su mal hacer ha contribuido a ello, unas veces ocultando, otras tergiversando, y hasta con alevosía y premeditación manifiesta, manipulando  la realidad inmediata. No me detengo a dar ejemplos concretos porque ello lo he ido haciendo en repetidas ocasiones en estos últimos años, desde marzo del 2004, inicios de la andadura de este blog.

Esta negativa consideración es la que me ha inducido a publicar este archivo que guardaba en “Borradores” titulado “Testimonio político de Miguel Ángel Quevedo” (2)que recoge la carta que supuestamente le dirigió  a Ernesto Montaner(1)   desde Caracas(Venezuela) en donde vivía exiliado,  el día  antes de suicidarse.

TESTAMENTO POLITICO DE MIGUEL ANGEL QUEVEDO

Sr. Ernesto Montaner
Miami, Florida
12 de agosto de 1969

Querido Ernesto:

Cuando recibas esta carta ya te habrás enterado por la radio de la noticia de mi muerte. Ya me habré suicidado ¡al fin! sin que nadie pudiera impedírmelo, como me lo impidieron tú y Agustín Alles el 21 de enero de 1965.

Sé que después de muerto llevarán sobre mi tumba montañas de inculpaciones. Que querrán presentarme como "el único culpable" de la desgracia de Cuba. Y no niego mis errores ni mi culpabilidad; lo que sí niego es que fuera "el único culpable". Culpables fuimos todos, en mayor o menor grado de responsabilidad.

Culpables fuimos todos. Los periodistas que llenaban mi mesa de artículos demoledores, arremetiendo contra todos los gobernantes. Buscadores de aplausos que, por satisfacer el morbo infecundo y brutal de la multitud, por sentirse halagados por la aprobación de la plebe. vestían el odioso uniforme que no se quitaban nunca.

No importa quien fuera el presidente. Ni las cosas buenas que estuviese realizando a favor de Cuba. Había que atacarlos, y había que destruirlos. El mismo pueblo que los elegía, pedía a gritos sus cabezas en la plaza pública.

El pueblo también fue culpable. El pueblo que quería a Guiteras. El pueblo que quería a Chibás. El pueblo que aplaudía a Pardo Llada. El pueblo que compraba Bohemia, porque era vocero de ese pueblo. El pueblo que acompañó a Fidel desde Oriente hasta el campamento de Columbia.

Fidel no es más que el resultado del estallido de la demagogia y de la insensatez. Todos contribuimos a crearlo. Y todos, por resentidos, por demagogos, por estúpidos o por malvados, somos culpables de que llegara al poder. Los periodistas que conociendo la hoja de Fidel, su participación en el Bogotazo Comunista, el asesinato de Manolo Castro y su conducta gansteril en la Universidad de la Habana, pedíamos una amnistía para él y sus cómplices en el asalto al Cuartel Moncada, cuando se encontraba en prisión.

 Fue culpable el Congreso que aprobó la Ley de Amnistía. Los comentaristas de radio y televisión que la colmaron de elogios. Y la chusma que la aplaudió delirantemente en las graderías del Congreso de la República.

Bohemia no era más que un eco de la calle. Aquella calle contaminada por el odio que aplaudió a Bohemia cuando inventó "los veinte mil muertos". Invención diabólica del dipsómano Enriquito de la Osa, que sabía que Bohemia era un eco de la calle, pero que también la calle se hacía eco de lo que publicaba Bohemia.

Fueron culpables los millonarios que llenaron de dinero a Fidel para que derribara al régimen. Los miles de traidores que se vendieron al barbudo criminal. Y los que se ocuparon más del contrabando y del robo que de las acciones de la Sierra Maestra. Fueron culpables los curas de sotanas rojas que mandaban a los jóvenes para la Sierra a servir a Castro y sus guerrilleros. Y el clero, oficialmente, que respaldaba a la revolución comunista con aquellas pastorales encendidas, conminando al Gobierno a entregar el poder.

Fue culpable Estados Unidos de América, que incautó las armas destinadas a las fuerzas armadas de Cuba en su lucha contra los guerrilleros.

Y fue culpable el State Department, que respaldó la conjura internacional dirigida por los comunistas para adueñarse de Cuba.

Fueron culpables el Gobierno y su oposición, cuando el diálogo cívico, por no ceder y llegar a un acuerdo decoroso, pacífico y patriótico. Los infiltrados por Fidel en aquella gestión para sabotearla y hacerla fracasar como lo hicieron.

Fueron culpables los políticos abstencionistas, que cerraron las puertas a todos los cambios electoralistas. Y los periódicos que como Bohemia, le hicieron el juego a los abstencionistas, negándose a publicar nadarelacionado con aquellas elecciones.

Todos fuimos culpables. Todos. Por acción u omisión. Viejos y jóvenes.Ricos y pobres. Blancos y negros. Honrados y ladrones. Virtuosos y pecadores. Claro, que nos faltaba por aprender la lección increíble y amarga: que los más "virtuosos" y los más "honrados" eran los pobres.

Muero asqueado. Solo. Proscrito. Desterrado. Y traicionado y abandonado por amigos a quienes brindé generosamente mi apoyo moral y económico en días muy difíciles. Como Rómulo Betancourt, Figueres, Muñoz Marín.. Los titanes de esa "Izquierda Democrática" que tan poco tiene de "democrática" y tanto de "izquierda".

Todos deshumanizados y fríos me abandonaron en la caída. Cuando se convencieron de que yo era anticomunista, me demostraron que ellos eran antiquevedistas. Son los presuntos fundadores del Tercer Mundo. El mundo de Mao Tse Tung.

Ojalá mi muerte sea fecunda. Y obligue a la meditación. Para que los que pueden aprendan la lección. Y los periódicos y los periodistas no vuelvan a decir jamás lo que las turbas incultas y desenfrenadas quieran que ellos digan. Para que la prensa no sea más un eco de la calle, sino un faro de orientación para esa propia calle. Para que los millonarios no den más sus dineros a quienes después los despojan de todo. Para que los anunciantes no llenen de poderío con sus anuncios a publicaciones tendenciosas, sembradoras de odio y de infamia, capaces de destruir hasta la integridad física y moral de una nación, o de un destierro. Y para que el pueblo recapacite y repudie esos voceros de odio, cuyas frutas hemos visto que no podían ser más amargas.

Fuimos un pueblo cegado por el odio. Y todos éramos víctimas de esa ceguera.

Nuestros pecados pesaron más que nuestras virtudes. Nos olvidamos de Nuñez de Arce cuando dijo: "Cuando un pueblo olvida sus virtudes, lleva en sus propios vicios su tirano".

Adiós. Éste es mi último adiós. Y dile a todos mis compatriotas que yo perdono con los brazos en cruz sobre mi pecho, para que me perdonen todo el mal que he hecho.

Miguel Ángel Quevedo

Seguidamente detallo  distintos enlaces que recogen la información leída sobre esta cuestión:

http://neoliberalismo.com/quevedo.htm    Testamento político de Miguel Ángel Quevedo

https://balconalcaribe.blogspot.com.es/2012/12/ernesto-montaner-un-editorial-que-hoy.html?m=0

https://perezcrespo.wordpress.com/2015/01/26/hablando-de-cartas/

http://lahemerotecaluisrrondon.over-blog.com/2017/08/suicidio-de-miguel-angel-quevedo.director-de-bohemia.html

http://cubaprensalibre.com/2016/08/el-suicidio-del-director-de-bohemia/

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(1)    Ernesto Montaner, poeta y periodista cubano, padre de Carlos Alberto Montaner.

(2) Miguel Ángel  Quevedo, propietario y director del prestigioso semanario “Bohemia”.

“Miguel Ángel Quevedo, propietario y director de la revista semanal Bohemia, fue una figura con amplia participación en los cambios políticos cubanos antes de la llegada de Fidel Castro al poder. Bajo el lema de “La revista que siempre dice la verdad” Bohemia fue fundada en 1908 convirtiéndose en la publicación periodística de mayor renombre, leída en todo el continente americano y considerada la más popular de Cuba hasta asumir el poder de Fidel Castro.

Con Bohemia colaboraron destacados intelectuales y políticos de la época. A ella dieron sus colaboraciones figuras como Fernando Ortiz, Eduardo Chibás, René Méndez Capote, Ramón Grau San Martín, Gustavo Robreño, Herminio Portell Vilá, Gustavo G. Sterling, y tantos otros que la prestigiaron con sus colaboraciones.

Miguel Ángel Quevedo logró salir de Cuba después del triunfo de la revolución con un horrible sentimiento por haber apoyado al castrismo y ver desmoronarse su revista.”

(3) Digo supuestamente porque la casualidad me llevó a la entrada del blog de la periodista cubana Nancy Pérez Crespo, titulada “Hablando de cartas”, 26.01.2015, en la que reivindica que el texto atribuible a Quevedo no lo es, tal como lo afirman la hermana de Quevedo y las viudas de los periodistas Guayo y Castañeda, periodistas y exiliados como aquél.  Recomiendo la lectura íntegra de la citada entrada, de la que he seleccionado algunos párrafos que a continuación detallo, mediante el recurso del copio y pego, tantas veces por mí empleado.

“La revista Bohemia fue fundada en 1908 por el padre de Miguel Ángel que la heredó en 1927. Bajo su tutela convirtió a Bohemia en el semanario ilustrado de mayor circulación en Cuba y en Ibero-América hasta 1960 que fue robada por el régimen de Castro.

Fue una publicación tan popular que muchas veces su tirada habitual de 200 mil ejemplares aumentaba al medio millo y hasta un millón de ejemplares.(…)»Bohemia fue la publicación periódica que más influyó en el vuelco de la opinión pública que a fines de 1958 dio al traste de golpe y porrazo con la dictadura y, de paso, con la democracia que Quevedo pretendía defender frente a aquella. Sus sensacionales reportajes con secuencias fotográficas de cadáveres acribillados y cuerpos torturados contribuyeron a inclinar la balanza a favor de la oposición armada. Tras el triunfo rebelde en enero del 59, retroalimentado por la euforia popular, Quevedo rompe definitivamente el tradicional equilibrio del semanario para emplearse a fondo, de buena fe, en la tarea publicitaria de tejer la leyenda negra del batistato, olvidando la del Movimiento 26 de Julio (M-26-07), cuyos secuestros y atentados terroristas habían sido censurados por Bohemia: en una sola noche los ‘comandos de acción y sabotaje’, que empleaban también adolescentes».

Se atribuye a Quevedo el invento de la infame cifra de los «20 mil muertos» que Bohemia publicó había asesinado la dictadura de Batista. Años después se pudo comprobar, por diferentes fuentes, que no llegaron ni a cuatro mil contando los muertos de ambos lado del conflicto.”

Cataluña : la evolución decreciente, según estadísticas, de la Fe Católica.¿Por qué?

silvialeyendo: Los curas comunistas, de Martín Vigil.(2) El minis...: En relación a este libro me quedaron pendiente de comentar algunas cuestiones allí abordadas, especialmente tres, que enunciaré, para que...


3 de agosto de 2017: Con el fin de sustentar mis afirmaciones , añado datos estadísticos publicados por lavanguardia.com, bajo el título "Interactivo: Creencias y prácticas religiosas en España", del que resalto algunos de los,  a mi modesto entender,  más significativos:

"El 69,3% de la población española se declara católica(...)Entre los creyentes, el 13,7% es practicante habitual  -afirma que asiste a misa u otros oficios religiosos casi todos los domingos y festivos o varios días entre semana-, cuando en octubre de 2011 ese porcentaje era del 18,4%. Actualmente, el 60,8% de los católicos o creyentes de otra religión no asiste casi nunca a oficios religiosos.(...)las personas que se declaran ateas son porcentualmente más representativas en Catalunya (15,2%), Asturias (12,5%) y el País Vasco (12,3%)."

Asimismo, detallo párrafo extraído del artículo  de infovaticana, publicado en enero de 2017, titulado "Las bodas católicas en mínimos históricos: Sólo  el 22% en España se casan por la iglesia" :

"La Iglesia Católica ha perdido su relevancia en la sociedad española. El tesoro de tantos siglos de historia católica se ha dinamitado en pocas décadas, y los datos difícilmente podrían ser más desalentadores. Al descenso estrepitoso de las bodas católicas se suma el dato fiscal: Sólo un tercio de los contribuyentes deciden apoyar con la X a la Iglesia Católica, a pesar de que no hacerlo no les supone pagar menos impuestos. ¿Y la asistencia a la Eucaristía dominical? El CIS cada vez muestra una España más secularizada, en la que son minoría quienes acuden cada domingo a Misa."

Por último, resalto información extraída de islamhoy.com , publicada en diciembre 2013, bajo el título"Cuántos musulmanes hay en España"

"En la actualidad hay en el territorio español 1.703.529 musulmanes,(....) Andalucía es la segunda comunidad con mayor número de musulmanes con 266.421, por detrás de Cataluña que llega casi al medio millón (448.879), según el estudio demográfico de esta población elaborado por la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE)(...) El tercer grupo por importancia lo constituyen los pakistaníes -79.626-, que se concentran fundamentalmente en Cataluña(.,.)Los municipios con mayor número de ciudadanos musulmanes son Barcelona, Ceuta, Madrid y Melilla, seguidos de Badalona (Barcelona), Cartagena (Murcia), El Ejido (Almería), Málaga, Murcia, Terrassa (Barcelona), Valencia y Zaragoza."

¡¿Cataluña es Jauja?! Golpistas de coche oficial

¡Cataluña es Jauja!: Más de 200 altos cargos del Gobierno de Puigdemont cobran más que Rajoy Directores generales, secretarios, 'consellers'... Son m...


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2 de Agosto de 2017: Hace pocos días escuché al líder de Ciudadanos, Albert Rivera, calificar de "golpistas de coche oficial" a los componentes del gobierno actual de la Generalitat de Cataluña. Declaraciones que considero no han tenido suficiente trascendencia, pese a que con claridad
señala hacia  donde entiende se deben dirigir  las acciones del gobierno central, que son los bolsillos de los miembros del Govern y adláteres, cuyos sueldos, muy onerosos sueldos, al fin y al cabo, tal como señala el líder de Ciudadanos, salen de nuestros bolsillos.


http://www.lavanguardia.com/vida/20170730/43225770647/rivera-cree-que-los-miembros-del-govern-golpistas-de-coche-oficial-no-iran-mas-lejos-para-no-jugarse-el-sueldo.html

"Estos señores son golpistas pero de coche oficial, de sueldo público, de seguir viviendo del cargo político que tienen. Ser revolucionario en coche oficial es un poco contradictorio, y estos son señores que viven muy bien, que tienen un sueldo público, que tienen la casa en la playa y temen que les quiten el patrimonio si incumplen la ley", ha declarado en una entrevista con Europa Press."

Debido quizás a mi  desconocimiento en  materia legal  en torno a las  funciones, los deberes y derechos de estos "servidores públicos", entiendo, por sentido común,  es decir, razones simples, que no  sea necesario esperar- como al parecer se está haciendo-  a la firma de la convocatoria del  referéndum ilegal, para dejarles de pagar el sueldo. Cuando todos estos personajes del Govern y demás del mismo conjunto,  casi a diario y desde hace mucho tiempo para acá , hacen lo que les viene en gana, la suya y muy particular gana, atendiendo sólo a sus muy particulares intereses. Los suyos y de los suyos y de nadie más. Cosa que ningún otro empleado, en lo privado o público,  puede hacer , pero mucho menos se le consiente que haga.  ¿ No han jurado el cargo?


4 de enero de 2018: Acabo de revisar y actualizar la información enlazada con el comentario anterior. La primera parte corresponde a un artículo publicado por elconfidencial.com de abril de 2016, y la segunda a unas declaraciones de Rivera(Ciudadanos) en agosto de 2017, recogidas en lavanguardia.com. Ambas informaciones hablan sobre las elevadas retribuciones de los  altos funcionarios y miembros del gobierno catalán, que superan en una media del 49,6% las de un alto cargo del Estado, incluido el presidente del gobierno. 



Mi comentario adicional de hoy, sin embargo, no va por el privilegio, ostentoso por cierto, de las remuneraciones  que perciben estos sujetos. No. Particularmente lo que me saca de los nervios, por usar una expresión elocuente, es que ellos habiendo hecho lo que hicieron ( me remito a las sesiones parlamentarias de los días 6 y 7 de septiembre,  y  principalmente la del 27 de octubre de 2017, que fueron retransmitidas por las televisiones nacional y autonómica), por ley, no fueran ipso facto(inmediatamente) ,  suspendidos de empleo y sueldo e inhabilitados para ejercer cualquier función pública, hasta que, finalmente, se les juzgara. Esto que para mí y para otros tantos como yo, es de sentido común, aquí, España, no se ha dado. Ni fueron suspendidos de sueldo y empleo y se les ha permitido concurrir como candidatos a unas elecciones para elegir un nuevo Parlamento y  gobierno autonómico. En suma, creo que debemos ser únicos, al menos entre las democracias consolidadas europeas. Consiguientemente me pregunto si Cataluña, especifico, las instituciones catalanas ¿son Jauja? Al parecer, sí.

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25 de febrero de 2018:  Viendo lo que está ocurriendo aquí en este trozo de España, Cataluña, pienso que esta palabra "Cataluña"  bien pudiera pasar a definir el grado superlativo de "Jauja".  ¿Dónde , si no, sujetos que han hecho lo que hicieron, siguen dando la matraca, enredando y enredándonos y además cobrando. Cobrando ,encima, emolumentos superiores. Así que, Jauja no, Cataluña no es Jauja, Cataluña es el grado superlativo de Jauja.